2008-08-29 19:05:35
EXtraDesign Studio.赘述几句
(1).位置:北纬40°,东经116°
(2).行业:创意人,品牌建议师,流氓
(3).本站:如您所见,我不常更新,但您可以随时留下批评和口水
(3).联系:有事找我的,发邮件或加msn,edward_248@hotmail.com
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wallpapers of MOKO美空网
[ 2008-08-20 19:03:27 | Author: Admin ]
要庆幸啊,幸亏还有怎么多不解之迷存世,
重构像《最后的晚餐》、金字塔之类迷题的总让人津津乐道,上次新疆天池水怪也让我迷了好一阵,
最近又有“信息技术专家斯拉维萨·派西通过在《最后的晚餐》上覆盖一层有镜面效果的半透明油漆,产生了一种令人好奇的视觉效果,在餐桌的两头出现了二位酷似圣堂武士的肖像,且还有一人抱着一个婴儿,站在耶稣的左边。”
这东西一个人一个看法,随着年代的久远和颜色的变化,再修复,已经难还原达芬奇的本意,他做的合成只基于个人的技术和趣味导向,这么说吧,我还不用什么半透明油漆,用photoshop我也可以反复叠加、反相,最后给你表现出一个效果,并暗示哪有个什么什么东西。所以个人意见是不要去相信。
丹·布朗的畅销书《达芬奇密码》就不得不服了,布朗将艺术史学家理论和野史升华,称在画中位于耶稣身旁的并不是圣约翰而是抹大拉的玛利亚。而耶稣和她穿的衣服颜色也是相对应的,蓝红,红蓝,十分和谐。
耶稣和玛利亚中间形成一个V字,代表圣杯和女性子宫,圣杯Sangreal(San+Greal)这个字可以拆成Sang+Real,Sang的法文即是blood,Real是Royal,所以Sangreal是暗指王室血统,而圣杯传说中提到的盛着耶稣鲜血的杯子传承耶稣血统的便是抹大拉的玛利亚。
随着电影版的推出,更是把这个话题的辩论推向高峰,备受争议。与宗教无关,我倒是很喜欢这份推理的缜密。
今天聊的是从别的论坛上看的到一副作品,法国的一时装品牌Marithe+Francois Girbaud拍摄的一张海报,题为《向女性致敬》,模仿
《最后的晚餐》的构图,罗马米兰法院和法国巴黎法院责令海报收回,认为侮辱了天主教,
这种创作上和政治宗教上的抵触时有发生,前阵有雪铁龙公司在西班牙的广告因为使用了中国领导人的形象而向中国方面道歉的事,再往前还有北京saatchi丰田霸道风波。。。
就稿论稿,我认为是《向女性致敬》是蛮有趣的,这里有段文字摘自bestrejectedadvertising.com
Complaint: This image offends the religious sensibilities of all citizens. It trivializes the intense and dramatic moment during the Last Supper in which Christ anticipates his crucifixion in order to liberate humanity from their sins by appropriating religious symbols - such as loaves and fish - for commercial purposes and by replacing the apostles with female fashion models.
Advertiser’s Statement: The advertisers´ primary defense was that modern society has enabled women to achieve sexual equality with men only by sacrificing their femininity. This advertisement´s interpretation of Leonardo´s painting does not trivialize the sacred, but rather creates a new perception of femininity by presenting men - instead of women - in a position of fragility.
Adjudication: The Advertising Standards Authority of Italy ruled that the image offends religious belief not only because it provokes a reaction among consumers of the sacred profaned, but also because it attempts to elevate commercial products to the same level as religious symbols. Rather than being merely satirical, the message ...
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重构像《最后的晚餐》、金字塔之类迷题的总让人津津乐道,上次新疆天池水怪也让我迷了好一阵,
最近又有“信息技术专家斯拉维萨·派西通过在《最后的晚餐》上覆盖一层有镜面效果的半透明油漆,产生了一种令人好奇的视觉效果,在餐桌的两头出现了二位酷似圣堂武士的肖像,且还有一人抱着一个婴儿,站在耶稣的左边。”
这东西一个人一个看法,随着年代的久远和颜色的变化,再修复,已经难还原达芬奇的本意,他做的合成只基于个人的技术和趣味导向,这么说吧,我还不用什么半透明油漆,用photoshop我也可以反复叠加、反相,最后给你表现出一个效果,并暗示哪有个什么什么东西。所以个人意见是不要去相信。
丹·布朗的畅销书《达芬奇密码》就不得不服了,布朗将艺术史学家理论和野史升华,称在画中位于耶稣身旁的并不是圣约翰而是抹大拉的玛利亚。而耶稣和她穿的衣服颜色也是相对应的,蓝红,红蓝,十分和谐。
耶稣和玛利亚中间形成一个V字,代表圣杯和女性子宫,圣杯Sangreal(San+Greal)这个字可以拆成Sang+Real,Sang的法文即是blood,Real是Royal,所以Sangreal是暗指王室血统,而圣杯传说中提到的盛着耶稣鲜血的杯子传承耶稣血统的便是抹大拉的玛利亚。
随着电影版的推出,更是把这个话题的辩论推向高峰,备受争议。与宗教无关,我倒是很喜欢这份推理的缜密。
今天聊的是从别的论坛上看的到一副作品,法国的一时装品牌Marithe+Francois Girbaud拍摄的一张海报,题为《向女性致敬》,模仿
《最后的晚餐》的构图,罗马米兰法院和法国巴黎法院责令海报收回,认为侮辱了天主教,
这种创作上和政治宗教上的抵触时有发生,前阵有雪铁龙公司在西班牙的广告因为使用了中国领导人的形象而向中国方面道歉的事,再往前还有北京saatchi丰田霸道风波。。。
就稿论稿,我认为是《向女性致敬》是蛮有趣的,这里有段文字摘自bestrejectedadvertising.com
Complaint: This image offends the religious sensibilities of all citizens. It trivializes the intense and dramatic moment during the Last Supper in which Christ anticipates his crucifixion in order to liberate humanity from their sins by appropriating religious symbols - such as loaves and fish - for commercial purposes and by replacing the apostles with female fashion models.
Advertiser’s Statement: The advertisers´ primary defense was that modern society has enabled women to achieve sexual equality with men only by sacrificing their femininity. This advertisement´s interpretation of Leonardo´s painting does not trivialize the sacred, but rather creates a new perception of femininity by presenting men - instead of women - in a position of fragility.
Adjudication: The Advertising Standards Authority of Italy ruled that the image offends religious belief not only because it provokes a reaction among consumers of the sacred profaned, but also because it attempts to elevate commercial products to the same level as religious symbols. Rather than being merely satirical, the message ...
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前路仍然不易
鼠年继续努力
不知什么时候开始,抱怨生活的次数多了起来。
让人肾上腺素增多的场景、对象、事件为什么总轮番上台?
《围城》看了这么多遍,为什么还在把别人的生活叫“幸福”?
前路不易,但也不比曾走过的困难多多少。
幸福生活,你同样被别人羡慕着。
鼠年,一共就那么几只猫,
徐文俊祝你戊子年顺利。
鼠年继续努力
不知什么时候开始,抱怨生活的次数多了起来。
让人肾上腺素增多的场景、对象、事件为什么总轮番上台?
《围城》看了这么多遍,为什么还在把别人的生活叫“幸福”?
前路不易,但也不比曾走过的困难多多少。
幸福生活,你同样被别人羡慕着。
鼠年,一共就那么几只猫,
徐文俊祝你戊子年顺利。



























