要庆幸啊，幸亏还有怎么多不解之迷存世，
重构像《最后的晚餐》、金字塔之类迷题的总让人津津乐道，上次新疆天池水怪也让我迷了好一阵，

最近又有“信息技术专家斯拉维萨·派西通过在《最后的晚餐》上覆盖一层有镜面效果的半透明油漆，产生了一种令人好奇的视觉效果，在餐桌的两头出现了二位酷似圣堂武士的肖像，且还有一人抱着一个婴儿，站在耶稣的左边。”
这东西一个人一个看法，随着年代的久远和颜色的变化，再修复，已经难还原达芬奇的本意，他做的合成只基于个人的技术和趣味导向，这么说吧，我还不用什么半透明油漆，用photoshop我也可以反复叠加、反相，最后给你表现出一个效果，并暗示哪有个什么什么东西。所以个人意见是不要去相信。

丹·布朗的畅销书《达芬奇密码》就不得不服了，布朗将艺术史学家理论和野史升华，称在画中位于耶稣身旁的并不是圣约翰而是抹大拉的玛利亚。而耶稣和她穿的衣服颜色也是相对应的，蓝红，红蓝，十分和谐。
耶稣和玛利亚中间形成一个V字，代表圣杯和女性子宫，圣杯Sangreal（San+Greal）这个字可以拆成Sang+Real，Sang的法文即是blood，Real是Royal，所以Sangreal是暗指王室血统，而圣杯传说中提到的盛着耶稣鲜血的杯子传承耶稣血统的便是抹大拉的玛利亚。
随着电影版的推出，更是把这个话题的辩论推向高峰，备受争议。与宗教无关，我倒是很喜欢这份推理的缜密。

今天聊的是从别的论坛上看的到一副作品，法国的一时装品牌Marithe+Francois Girbaud拍摄的一张海报，题为《向女性致敬》，模仿
《最后的晚餐》的构图，罗马米兰法院和法国巴黎法院责令海报收回，认为侮辱了天主教，
这种创作上和政治宗教上的抵触时有发生，前阵有雪铁龙公司在西班牙的广告因为使用了中国领导人的形象而向中国方面道歉的事，再往前还有北京saatchi丰田霸道风波。。。



就稿论稿，我认为是《向女性致敬》是蛮有趣的，这里有段文字摘自bestrejectedadvertising.com

Complaint: This image offends the religious sensibilities of all citizens. It trivializes the intense and dramatic moment during the Last Supper in which Christ anticipates his crucifixion in order to liberate humanity from their sins by appropriating religious symbols - such as loaves and fish - for commercial purposes and by replacing the apostles with female fashion models.

Advertiser’s Statement: The advertisers´ primary defense was that modern society has enabled women to achieve sexual equality with men only by sacrificing their femininity. This advertisement´s interpretation of Leonardo´s painting does not trivialize the sacred, but rather creates a new perception of femininity by presenting men - instead of women - in a position of fragility.

Adjudication: The Advertising Standards Authority of Italy ruled that the image offends religious belief not only because it provokes a reaction among consumers of the sacred profaned, but also because it attempts to elevate commercial products to the same level as religious symbols. Rather than being merely satirical, the message of this advertisement blurs the boundaries between the sacred and the profane, and thus offends consumer sensibility.

罗嗦一大堆，讲的还是态度和宗教抵触问题，没有对稿的细节创作的说法，我随便说点我的看法，
《向女性致敬》中模特的摆位和表情相当精彩，
耶稣（1）说：你们中间有一个人出卖了我。
彼得（2）用手控制着约翰（4），而且反串后，男控制女和女控制男的方式是不一样的，说明创造者也是支持圣约翰是抹大拉的玛利亚；
小雅各（7）吃惊的摊开双手，不过《向女性致敬》的小雅各不像是吃惊，倒是木讷；
菲利普（3）双手放在胸前，表示忠诚而又苦恼；
最精彩的便是犹大（5）和多出的手（6），犹大手里的布钱袋已经换成了绒面的时尚女包，而且《向女性致敬》里的犹大还挂着狡黠的微笑，太娱乐了；
左边（6）是只拿着刀的手，这只手在原著中也是不合理的，多出来的，这刀是刺向谁呢，我相信不是用来给面包抹黄油的，
而《向女性致敬》右边桌下（8）还有一只多出的手，我的理解是电影人、广告人很喜欢弄彩蛋，很多电影和广告里都有创作者的隐含签名，之前微软word中文版里不也有创作者的签名彩蛋嘛（不知道的百度一下），为什么是鸽子我就不解了，是个人符号还是要和另外拿刀的手平衡？难道是世界和平？我也晕了，呵

P。S。（这不是指索菲公主，呵）此文不涉及宗教，纯粹个人观点，勿喝彩，勿反感，以上